神话传说中的伏羲

时间:2010年09月19日 作者:佚名 信息来源:本站原创 点击:

我们都说中华民族有五千年的悠久历史,这是由轩辕黄帝时期算起的。也有人认为,站在我国神话史的立场上说,时间还要长得多。盘古、女娲、伏羲这些早于黄帝时期的人物究竟是什么年代的,现在也不得而知。

伏羲氏也称为包羲氏,被称为我们文化起源的“人文初祖”。孔子在他研究《易经》的心得报告《易经·系辞》下传中有如下记叙:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。这段话告诉我们伏羲氏是如何画八卦的:他仰头观察天体的现象,下察地球物理各种不同法则,再看动物世界和地球平面上的各种现象。从近处缩小到从人的身体生命开始,再从远处扩大观察天地万物,最后把它归纳成为文化精神的结晶——《易经》八卦。八卦是一个整体的符号逻辑,它可以比喻、比较一切万物的情形。

伏羲画八卦——周文王演为六十四卦——孔子发扬传述,形成了影响深远的《易经》学说。

伏羲发明八卦以后,人类文明才慢慢开始,上古没有文字,伏羲便发明结绳记事,教人用网捕鱼,用罟行猎的方法,传说他还发明了五十弦的瑟,并作《驾辩》之曲,被誉为“百工先”,人们称他有“圣德”,道出了后世人们对伏羲的创制发明的景崇。

相传伏羲氏是人首蛇身,有许多怪异的事迹,最著名的见于唐朝李冗所撰《独异志》中所记伏羲、女娲以兄妹而为夫妇创造人类的故事。而这一段伏羲、女娲逃避洪水、再造人类为主题的故事,在我国西南部的苗、壮、瑶、布民等民族的口头传说中也有流传,现就将壮族民间故事《洪水淹天的传说》移录于下:

从前,地面上有人。有一年,雷公爷在天上捣蛋,故意不给地上的生物下雨。一直旱了六个月,没有一滴水。山上的树木都死了,野兽也饿死了。人们没有办法,只得去求张宝卜。张宝卜会弄法术,就连雷公爷也敌不过他。他听了人们的话,为人们打抱不平,就弄起法术来。他说:“三天不下雨,我要那雷公跌下来。”

过了几天,真的下雨了。雷公爷很生气,因为地上的张宝卜为难了他。他就企图劈死张宝卜。正在那个时候,张宝卜在家里念咒弄术,雷公劈下来,没有劈中他,他就拿一个鸡罩把雷公罩起来。

雷公爷被捉的消息传到群众的耳中,大家都说要杀他来吃。张宝卜接受大家的意见,与群众到街上去买配料回来,准备杀雷公爷。张宝卜未去街以前,对自己的儿子和女儿伏羲兄妹说:“你们在家千万不要让雷公爷喝茶水和清水。”

张宝卜上街以后,雷公爷就对伏羲兄妹说:“娃子,你们拿点茶来我喝。”伏羲兄妹说:“父亲去时把话说,茶水不给雷公喝。”

雷公爷没有办法,想了想说:“不给我茶水,就给我一点潲(喂猪的)水罢!”伏羲兄妹想:“茶水不给他喝,是父亲说过的,潲水给不给呢?父亲没说过。潲水这样脏,可能可以给他喝罢!”于是兄妹两人抬了一桶很脏的潲水来给雷公爷。雷公爷被罩在鸡罩里,不能出来喝水,就叫伏羲兄妹拿了一根稻草来,从罩里吸饮桶里的水。

雷公爷吸了一口,鸡罩微微动,吸了第二口,鸡罩大动,吸了三口,鸡罩破裂,雷公动起来了。原来雷公爷有水时就能用自己的法宝,没有时,就不能用。现在有了水了,他就能冲破这鸡罩出来了。

雷公爷从口里拔出一颗牙来,对伏羲兄妹说:“你们拿这颗牙去种,等它出了果,熟了,你们就拿下来,挖去里面的心,放好起来。有朝大水来临,你们就钻进里面去。”说完就腾云驾雾而去了。

过了不久,雷公爷因为张宝卜为难他而大怒,命令雨神整天整夜地下雨,雨下得多了,河水涨起来,先淹没了平原,再淹没了村落,又淹没了高山 ,最后,洪水一直淹到天上。

再说伏羲兄妹见大水来了,就依照雷公爷所说的话,钻入那个葫芦里,浮在水面上,飘飘荡荡地一直给洪水漫到天上。忽然一声响,他们知道到天上了,就叫了一声:“雷爷!”雷公问:“谁?”他们答:“伏羲兄妹。”雷爷又问:“地上的人全死了没有?”伏羲兄妹说:“地上的人、生物全死光,只有我父亲张宝卜还骑着一只戽(hù)斗跟着后面来。”雷公听了大怒:“嘿,可恨,天下的人全都死了,为什么单留下我的对头人?”于是拿出剑来,等待张宝卜的到来。张宝卜到了,就与雷公斗了一场。雷公用剑刺中了张宝卜的戽斗,张宝卜没有法子了,被雷公打败了,洪水就随着退下来。

后来,太白金星骂雷公爷说:“你这样做,天下的人都死绝了,今后还有谁来烧香供你呢?”雷公也觉得不对。太白金星叫伏羲兄妹结为夫妻,再生出人类。伏羲兄妹说:“不行,要我们结婚,你们把一根竹割成一节一切的,能把它再接起来,我们就作夫妻。”仙人是能干的,所以把竹接起来了。原来竹是无节的,这样割了又接,变成有节的植物了。

伏羲兄妹结成夫妻后,过了两年,生下一个怪物,是一块磨刀石。两人非常生气,就把这块磨刀石打碎了,从山上撒到地上来。跌在河里的,就变成鱼、虾,跌在山上的,就变成鸟、兽;跌在村子里的,就变成老百姓。从此,天下又有了人和生物了。

关于伏羲兄妹繁衍滋生人类的神话传说,现在四川民间还有流传,和西南少数民族中流传的相差不多,可见是同出一源。

在古书记载和民间流传的神话中,无论是作为画八卦的伏羲,还是作为制作发明者的伏羲,抑或是作为洪水遗民,再造人类的伏羲,都让我们对这位传说中的我们的英雄祖先,产生无限敬仰之情。

 

(游林 《中国中学生报》 2005年暑期合刊B)

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